在上个月中的希盟大会中，首相安华曾经放话说如果巫统在接下里的州选中“吃完”全部56个议席，彻底单飞，那么他也可能会同步解散国会，与国阵全面开打。 你问我的话-我自己是不相信安华会这样做，但是却有可能解散森美兰。甚至国阵掌握的马六甲和伊党为主的玻璃市也可能会一起加入到这波的州选举中。

这件事情也给了我们全体选民一个巨大的启示，那就是我们不能再把“选区拨款”看作是政府对人民的恩赐。很多选民常常有一种顺民的思想，觉得执政党给我们拨款，我们就要感恩戴德；不给反对党拨款，也是理所当然。这种思想不改变，我们就永远无法摆脱被政治人物摆布的命运。我们必须大声地告诉政府：选区拨款不是执政党赢了选举拿来分赃的战利品，更不是首相用来清理门户的私人行刑队。每一分钱，都是我们纳税人清清楚楚、明明白白交上去的税金，它理所当然应该回馈到我们孩子的学校、我们每天进出的马路和我们的社区建设中。

我知道很多观众因为宗教或其他因素对王室有所不满，但宪法再严格也是人写出来的。在大马，王室、政治人物、建制人员与普通老百姓，如何在台面上互相制衡，在台面下却又无数次地“互相迁就、互相给面子”？这种在冲突中寻找妥协的艺术，或许才是马来西亚最独特、也最迷人的元素。

你有没有想过，为什么今天世界上依然有许多民主国家，保留着古老的国王、女皇或苏丹？ 到底为什么现代民主法治，需要跟古老的君主传统完美融合？英国人为了把国王关进宪法的笼子里，到底付出了多少流血与战争的代价？大宪章、断头台、还有那位因为听不懂英文而天天在内阁会议睡觉的德国国王，是如何意外形塑了现代的“首相体制”？

这两天马来西亚有两则高度关注的宗教场所与城市规划新闻：一边是中央政府宣布将在寸土寸金的武吉免登金三角商业区，灵活改建“雪兰莪基金会大楼”作为周五祈祷所（Surau Jumaat），长远更计划兴建地标清真寺；但另一边，雪兰莪州最新的社区设施规划指南（RISI）却明文规定“商业区一律禁止设立非伊斯兰宗教场所、禁止改建现有建筑”。 同属 Madani 昌明政府的执政意志，为什么对待特定群体能展现无微不至的体谅与弹性，对待非穆斯林的合法求存空间，却是用最冷酷的一刀切手段？这到底是地方技术官僚（小拿破仑）的暗度陈仓、政治人物的开会看漏眼，还是面对政治右倾的妥协？

原本一个环境污染与行政规划的民生课题，被潘俭伟这么一带风向，行动党再次被烙上了“对抗王室”的政治符号，甚至连累整个华社背上了忤逆王室的罪名。 我想在这里和 Tony Pua说一句。作为一位资深政治人物，你难道还不清楚，政治从来都不是一个只讲“理据、条文和证据”的场合吗？政治讲得更多的是人情世故、是影响力、是超越条文的超然威望。

如果我们换位思考，如果你今天是国阵主席，面对即将到来的下一届全国大选，你会选择单飞还是结盟？如果我是国阵主席，在冷酷的政治现实下，最精明、最能保住国阵利益的战略选择，绝对不是盲目的全面结盟，也不是愚蠢的全面硬碰硬，而是“明单飞、暗协调、选后结”。

请拒绝那些“受害者有罪论”。我不断在网上看到一种非常病态的说法。有人会说：“为什么三更半夜还要在外面溜达？”、“如果你不去看他，他会打你吗？”、“肯定是你眼神不友善啦”。每当我看到这种言论，我都觉得这对受害者是一种极其残忍的二次伤害。我要在这里非常严肃地告诉大家：错的永远是挥起拳头的施暴者，而不是被打的受害者。我们有权利在任何合法的地方安全地吃一碗肉骨茶。我们不需要为了别人的野蛮和犯罪行为来检讨自己。