在上個月中的希盟大會中，首相安華曾經放話說如果巫統在接下里的州選中“吃完”全部56個議席，徹底單飛，那麼他也可能會同步解散國會，與國陣全面開打。 你問我的話-我自己是不相信安華會這樣做，但是卻有可能解散森美蘭。甚至國陣掌握的馬六甲和伊黨為主的玻璃市也可能會一起加入到這波的州選舉中。

這件事情也給了我們全體選民一個巨大的啟示，那就是我們不能再把“選區撥款”看作是政府對人民的恩賜。很多選民常常有一種順民的思想，覺得執政黨給我們撥款，我們就要感恩戴德；不給反對黨撥款，也是理所當然。這種思想不改變，我們就永遠無法擺脫被政治人物擺佈的命運。我們必須大聲地告訴政府：選區撥款不是執政黨贏了選舉拿來分贓的戰利品，更不是首相用來清理門戶的私人行刑隊。每一分錢，都是我們納稅人清清楚楚、明明白白交上去的稅金，它理所當然應該回饋到我們孩子的學校、我們每天進出的馬路和我們的社區建設中。

我知道很多觀眾因為宗教或其他因素對王室有所不滿，但憲法再嚴格也是人寫出來的。在大馬，王室、政治人物、建制人員與普通老百姓，如何在台面上互相制衡，在台面下卻又無數次地「互相遷就、互相給面子」？這種在衝突中尋找妥協的藝術，或許才是馬來西亞最獨特、也最迷人的元素。

你有沒有想過，為什麼今天世界上依然有許多民主國家，保留著古老的國王、女皇或蘇丹？

到底為什麼現代民主法治，需要跟古老的君主傳統完美融合？英國人為了把國王關進憲法的籠子裡，到底付出了多少流血與戰爭的代價？大憲章、斷頭台、還有那位因為聽不懂英文而天天在內閣會議睡覺的德國國王，是如何意外形塑了現代的「首相體制」？

這兩天馬來西亞有兩則高度關注的宗教場所與城市規劃新聞：一邊是中央政府宣布將在寸土寸金的武吉免登金三角商業區，靈活改建「雪蘭莪基金會大樓」作為週五祈禱所（Surau Jumaat），長遠更計劃興建地標清真寺；但另一邊，雪蘭莪州最新的社區設施規劃指南（RISI）卻明文規定「商業區一律禁止設立非伊斯蘭宗教場所、禁止改建現有建築」。

同屬 Madani 昌明政府的執政意志，為什麼對待特定群體能展現無微不至的體諒與彈性，對待非穆斯林的合法求存空間，卻是用最冷酷的一刀切手段？這到底是地方技術官僚（小拿破崙）的暗度陳倉、政治人物的開會看漏眼，還是面對政治右傾的妥協？

原本一個環境污染與行政規劃的民生課題，被潘儉偉這麼一帶風向，行動黨再次被烙上了「對抗王室」的政治符號，甚至連累整個華社背上了忤逆王室的罪名。

我想在這裡和 Tony Pua說一句。作為一位資深政治人物，你難道還不清楚，政治從來都不是一個只講「理據、條文和證據」的場合嗎？政治講得更多的是人情世故、是影響力、是超越條文的超然威望。

如果我們換位思考，如果你今天是國陣主席，面對即將到來的下一屆全國大選，你會選擇單飛還是結盟？如果我是國陣主席，在冷酷的政治現實下，最精明、最能保住國陣利益的戰略選擇，絕對不是盲目的全面結盟，也不是愚蠢的全面硬碰硬，而是「明單飛、暗協調、選後結」。

請拒絕那些「受害者有罪論」。我不斷在網上看到一種非常病態的說法。有人會說：「為什麼三更半夜還要在外面溜達？」、「如果你不去看他，他會打你嗎？」、「肯定是你眼神不友善啦」。每當我看到這種言論，我都覺得這對受害者是一種極其殘忍的二次傷害。我要在這裡非常嚴肅地告訴大家：錯的永遠是揮起拳頭的施暴者，而不是被打的受害者。我們有權利在任何合法的地方安全地吃一碗肉骨茶。我們不需要為了別人的野蠻和犯罪行為來檢討自己。