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駿馬迎豐年

努力在体制内维护多元,我要被张庆信圈粉了!

大家好我是李伟康,当我看到张庆信又一次被骂上热搜,我心里其实有一种既熟悉又复杂的感觉。熟悉,是因为这已经不是第一次他被保守派群起攻之;复杂,是因为这样的画面,其实正反映了马来西亚社会在文化、宗教与政治之间那条越来越模糊的分界线。

这次的起因,只不过是一场旅游业的庆功宴。几张照片里,有人举著酒杯,有人手中拿着红酒或啤酒,就这样,一场本来属于商业庆典的活动,被放大成宗教争议,被政治化成道德审判,甚至被要求“开除部长职务”。如果我们从政治的角度冷静看,其实这场风波并非真的关于酒,而是关于“谁有资格定义道德”这个更深层的问题。

张庆信在过去的这段时间里,其实一直在一个非常危险的灰色地带行走。身为联合政府的旅游部长,他运作的环境中,有一条宪法层面的现实:那就是伊斯兰被确立为联邦宗教,宗教议题在公共政策里具有特别敏感性。这意味着,每当涉及文化、娱乐、饮食或旅游推广活动时,他都必须在尊重宗教情感与推动多元文化之间,寻找一个极其微妙的平衡点。。

这其实是马来西亚政治最困难的部分——我们的体制要求多元,但社会舆论却常常在一瞬间变得单一。

从去年开始,张庆信就不断地在为文化多样性踩线。当他为肉骨茶辩护时,说“这是华人文化的一部分,不应该因为宗教理由而被排斥”,他被骂;当他推动开放的旅游政策时,鼓励夜市、娱乐活动带动经济,他又被骂。如今,一场私人企业赞助的酒宴,他再一次被推上火线。

这种现象让我想起一个很深刻的问题:在马来西亚,做一个“务实的部长”和“政治上安全的部长”,到底可不可以是同一个人?

面对这次的群起围攻。他公开澄清说,这场活动不是政府出钱的,是业界自己办的;他还主动邀请批评者去查帐单,证明没有一分公帑被花在酒上。这样的透明,其实正是政治应该有的态度。

可是你会发现,整个舆论的焦点却完全不在“是否滥用公帑”上,而是在“酒”这个符号。这就显示出马来西亚的政治正在被象征所绑架——一个象征性的杯子,就能让人忘记整个产业的努力、外资的投入、以及数以千计旅游从业者的辛劳。

而最讽刺的是,这些批评者所代表的政党,本身也长期仰赖烟酒税、博彩税作为政府财源。正如前法务部长再益依布拉欣所说的:“政府每年从所谓‘罪恶税’中赚取六到八十亿令吉,但当有人在晚宴上举杯,他们却突然变得圣洁起来。”这样的选择性愤怒,说穿了不是宗教的问题,而是政治所有权的问题——谁能以伊斯兰的名义去指责他人,谁就能夺得道德制高点。

旅游业向来是一个多元、开放、全球化的产业。当我们邀请外国投资者、航空公司、旅游代理、甚至酒店品牌来马来西亚合作时,他们带来的不只是资金,更是一整套生活方式与文化习惯。而一个成熟的国家,应该懂得在尊重宗教的同时,也包容世界的多样性。这并不是要求谁去喝酒,而是要求政府不要把别人的文化视为威胁。

从这个角度看,张庆信并不是在挑衅宗教,而是在维护一个属于多民族国家的现代逻辑:政府活动可以有界线,但社会不该只有一种声音。他没有反宗教,也没有故意“踩红线”;他只是诚实地承认,马来西亚必须与世界接轨,而不是继续用道德恐惧去定义外交、商业与文化。

这种诚实在今天的政治里很稀有。因为我们习惯了看见政客说一套、做一套,习惯了那些在镜头前高喊“清廉与信仰”却在私下谈利益分赃的人。而张庆信这样的政治人物,正因为他没有那一套伪装,反而显得突兀——也因此容易被攻击。

但也正是这样的人,才让我们看见另一种可能:政治可以务实、文化可以共存、宗教可以被尊重而不被滥用。

我甚至觉得,这次的风波某种程度上像是一场“试炼”——它不只是考验张庆信个人的应对手段,更在考验马来西亚社会能否理性地面对多元文化的现实。

如果今天我们连一场由私人企业主办、外宾参与、没有用公帑的活动都要上纲上线,那未来任何涉及国际交流的活动都可能被怀疑。这样的氛围,对外资、对旅游业、对国家形象,都是一种慢性自杀。

真正成熟的信仰,不应该害怕别人的文化存在。真正自信的民族,也不会因为看到酒杯就觉得信仰被挑战。

张庆信这种敢于“行走在灰色地带”的性格,其实正是马来西亚需要的政治胆识。因为这个国家太多政治人物懂得明哲保身、懂得在道德口号下隐藏自己的利益,但太少人愿意为了现实的需要,承担舆论的代价。

我们要问的不是“他为什么不道歉”,而是“他为什么要承担”?他明明可以退一步说“不知情”就没事,可是他选择站出来,把事情讲清楚,甚至邀请查帐。这不只是诚实,更是一种责任。

而那些高喊要开除他的声音,其实反映了另一种恐惧——恐惧多元社会的真实运作。因为只要有像张庆信这样的人存在,这个社会就不会完全被保守主义垄断。

我认为他值得被支持,不是因为他是谁的代表,而是因为他在一个极度敏感的政治环境里,选择了不虚伪。

我们的国家需要这样的务实派——他们或许不完美,或许不会说漂亮的话,但他们让这个国家的现实可以被诚实地面对。

我想说的是:政治不是宗教法庭,政府也不是道德警察。只要没有违法、没有滥权,就应该让社会保持理性。如果我们继续用宗教去评价政策、用情绪去取代思考,那这个国家就永远无法真正现代化。

你觉得张庆信的作风值得支持吗?还是你觉得他就是一位政治上的坏孩子,一直不断打击团结政府在马来同胞的支持度。欢迎你在留言区留下你的看法和意见。

如果你觉得这支影片有帮助,请订阅、分享和转发,让更多人知道这个议题,我是李伟康,祝你中秋节安康, 我们下个影片再见。

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