嘲笑火箭其实是人性？揭开政治圈“一沉百踩”的残酷真相

大家好，我是李伟康。这两天，如果你打开 Facebook、TikTok 或者任何一个马来西亚的政治吹水站，你会发现一种现象。沙巴选举刚刚落幕，行动党（DAP）遭遇了史无前例的惨败，全军覆没。照理说，一个政党输了选举，正常的反应应该是检讨、分析，或者是支持者的惋惜。但我们现在看到的画面却截然不同——那是一种近乎“狂欢”的场面。网上的奚落、嘲笑、甚至是羞辱的音浪，和当年马华的情况有过之无不及。无数的梗图满天飞，那些曾经被视为“名嘴”的评论员被网民集体围剿，甚至有人发起了要某位网红兑现“脱裤”承诺的运动。

看着这一切，我不禁想起了姜文那部经典的电影《让子弹飞》。电影里有这么一幕，当张牧之（张麻子）带着兄弟们在鹅城发钱、发枪，试图唤醒百姓对抗恶霸黄四郎时，街上空无一人。百姓们把钱和枪拿回家，却不敢出声。直到最后，张麻子用计杀了黄四郎的替身，让大家以为“黄四郎死了”，恐惧的枷锁才被打破。那一刻，原本唯唯诺诺的百姓，突然变成了最凶猛的暴徒，冲向黄四郎的碉堡去抢东西。张麻子看着这一切，淡淡地对师爷说了一句：“我懂啦，谁赢他们帮谁。”

这句话，只有短短七个字，却道尽了政治权力与群众心理最残酷的真相。今天，我尝试从社会和心理学的角度，来和大家深挖一下：为什么在政治上，我们特别容易看到这种“一沉百踩”的现象？为什么昨天还是万人拥戴的“救世主”，一旦露出败象，就会瞬间变成过街老鼠？这背后，到底是怎样的人性逻辑在运作？

首先，我们要理解群众在政治事件中的基础心理。很多人会批评说：“哇，这些网民好现实，变脸比翻书还快。”但从社会学的角度来看，这不完全是道德问题，而是一种生存本能。在学术上有个非常著名的概念，叫做“乐队花车效应”，俗称“西瓜靠大边”意思是说哪辆花车最热闹、最有人气，大家就会争先恐后地跳上那一辆。

这个理论告诉我们，人类作为群居动物，天生就有一种“害怕被孤立”的恐惧感。当我们面对一个复杂的局势——比如一场混乱的选举时，个人的判断力往往会失效。为了获得安全感，大多数人会下意识地寻找“谁是赢家”。

在沙巴选举前，民兴党（Warisan）和沙盟（GRS）展现出了强大的在地优势，也就是我们常说的“势头”（Momentum）。反观希盟和行动党，从一开始就显得左支右绌。当大众——尤其是那些原本立场就不坚定的中间选民，甚至是部分浅蓝浅红的选民——嗅到了“行动党可能会输”的气味时，“乐队花车效应”就开始启动了。

人们不希望自己站在“输家”的队伍里。因为在社会心理上，支持输家意味着你的判断力有问题，意味着你没有眼光，甚至意味着你会在接下来的政治分配中被边缘化。所以，当《让子弹飞》里的百姓确认黄四郎真的“输了”之后，他们必须立刻透过行动——比如抢碉堡、比如骂黄四郎——来向新的权力中心递交“投名状”。

对应到这次沙巴选举，网上那些铺天盖地的嘲笑声，其实就是网民们的“投名状”。大家争先恐后地踩上一脚，某种程度上是在向新的主流民意宣示：“看，我和你们是一伙的，我也讨厌那个输家。”这是一种集体的社会安全感认证。

如果说“乐队花车”解释了为什么大家会转向，那么“破窗效应”则解释了为什么这种转向会带有如此强烈的攻击性。为什么是“一沉百踩”？为什么不能是好聚好散？想像一栋大楼，如果窗户都是完好的，路过的人通常不敢随意破坏。但只要有一扇窗户破了没有及时修补，没过多久，所有的窗户都会被人砸烂。行动党在沙巴的惨败，就是那第一扇“破掉的窗”。

过去几年，行动党在联邦执政，或者作为最大反对党时，身上带着一种“道德光环”和“权力威慑”。即便很多人对他们的领袖傲慢、对西马总部的指手画脚感到不满，但在“大局为重”或者“害怕被网军出征”的压力下，这些不满是被压抑的。但是，败选打破了这层金身。

当第一批评论员、第一批网红开始公开评论行动党，并且获得了巨大的流量和点赞时，这给了社会大众一个信号：“现在嘲笑他们，是安全的，甚至是受欢迎的。”

平时在现实生活中温文儒雅的人，在网上看到墙倒了，也会忍不住冲上去推一把。大家嘲笑的，不只是这一次的败选，而是宣泄过去几年累积的所有委屈。“你看，我就说他们傲慢吧！”“早就看他们不顺眼了！”

这些声音像决堤的洪水一样涌出来。这不是理性的政治探讨，这是一种积压已久的情绪释放。之所以会有“百踩”的现象，是因为每个人都想在那扇破窗上，留下自己的一块石头，以此来证明自己之前的沉默是“忍辱负重”，而现在的攻击是“替天行道”。

还有一种现象，为什么当某人当选时，好感度会倍数增长；而当某人落选时，厌恶感也会倍数增长。因为大众潜意识里相信“公正世界假说”—即善有善报，恶有恶报。如果你赢了，那你的一切缺点（比如傲慢）都会被解读为“霸气”、“有魄力”；如果你输了，那你的一切优点（比如坚持）都会被解读为“固执”、“不知变通”。为了让这个世界看起来是公平的，当你失败时，大众必须找出你“活该”的理由。所以，现在网上所有的批评，无论是针对策略、针对候选人、还是针对领袖个人，其实都是在为这个“失败”寻找一个合理的注脚。

张麻子之所以能看透“谁赢他们帮谁”，是因为他既当过土匪，也当过县长，他太了解人性在生存面前的脆弱。

但遗憾的是，我们的很多政治人物，往往在掌声中迷失了自我。行动党这次在沙巴的惨败，很大程度上是因为他们误判了这种“流动的民意”。他们以为选民的支持是永恒的，他们以为“反对党老字号”的招牌是免死金牌。他们忘记了，群众的爱戴是建立在“你能赢”或者“你能带来改变”的预期之上的。一旦这个预期破灭，群众转身离开的速度，会比你想像中快得多。

这给所有的政治人物，甚至包括我们这些做自媒体的人，敲响了一个警钟：永远不要考验人性，也永远不要把支持者的宽容当作理所当然。这种“一沉百踩”的社会风气虽然残酷，虽然看起来很不厚道，但它就是民主社会的一种自我调节机制。它残忍地淘汰掉那些跟不上时代、傲慢自大、或者失去民心的势力。

如果你无法接受“墙倒众人推”的结局，那你当初就不该享受“众星捧月”的快感。因为这两者，本质上是同一群人，在不同情境下的不同反应而已。

“说了这么多大道理，其实我也不想装什么圣人。

坦白说，这两天看到网上那些梗图，甚至是关于吴启聪的那些玩笑，我自己也笑得很开心，甚至我也在影片里调侃了几句。这并不代表我们坏，也不代表我们无情 。这说明我们都只是有血有肉的凡人。当我们看到那些平时高高在上、甚至有点傲慢的权力者跌落神坛时，心里那种‘终于轮到你’的爽感，是骗不了人的。这是人性中最真实的释放，也是我们对政治人物的一种‘情绪投票’。

这种嘲笑和奚落，虽然不好听，但它或许就是政治生态里，最直接、也最有效的防腐剂。