李偉康

大家好，我是李偉康。今天要談的話題，是非穆斯林選民和伊斯蘭黨之間的矛盾。這個課題其實不只是政黨政治，而是觸及到我們這個國家的制度設計、族群關係，以及多元社會要怎麼共存。 在正式進入主題之前，我想先做一個簡單的公民科普。大家常常聽到“世俗國家”和“神權國家”這兩個概念。世俗國家指的是政府的法律和制度，不以任何一個宗教為唯一的基礎，國家是中立的，宗教是私人信仰。而神權國家則相反，法律和制度直接依照宗教經典或教義來設計，宗教領袖可能比政治領袖更有權力。馬來西亞憲法雖然承認伊斯蘭是聯邦宗教，但也同時保障宗教自由，這就是一個“伊斯蘭地位突出，但整體上仍以世俗憲政為基礎”的制度。理解這一點，才能明白為什麼伊黨的路線會讓非穆斯林感到擔憂。 那麼問題來了，為什麼華社，乃至廣泛的非穆斯林群體，對伊黨有這麼強烈的排斥感？ 第一個原因，是宗教意識形態的衝突。伊黨的核心目標，一直以來就是要推行伊斯蘭刑事法，也就是所謂的Hudud。雖然伊黨多次強調這些法令只會針對穆斯林，但很多非穆斯林並不放心。因為法律的精神不只是針對誰執行，而是會改變整個社會氛圍。比如在吉蘭丹或登嘉樓，伊黨執政多年後，娛樂活動受限，酒類銷售管制更嚴，公共場所男女要分隔排隊。這些措施雖然表面上不是直接針對非穆斯林，但實際生活在那裡的少數族群，也會覺得空間被壓縮。久而久之，自然對伊黨的路線產生排斥。 第二，是歷史經驗造成的信任赤字。還記得1999年替陣的時候，行動黨和伊黨短暫合作，最後因為“伊斯蘭國”的爭議分道揚鑣。到2008年，你還記得“月亮代表我的心” 那句大選口號嗎？當年民聯重新組合，伊黨喊出“PAS for All”，甚至成立非穆支持者俱樂部，一度讓人覺得伊黨在變得開明。當時，行動黨在華社的宣傳語就是那句著名的“不偷不搶，不怕回教黨”。很多人聽了覺得有道理，就算伊黨要推伊刑法，反正自己沒犯法，也不怕嘛。但結果呢？到了2014年，伊黨還是堅持要推動伊刑法，甚至在國會提呈私人法案，讓民聯因此瓦解。這段經歷，讓不少華人覺得被背叛，信任又一次的被摧毀，就很難重建了。 第三，是伊黨的政策立場和治理爭議。除了宏觀的伊斯蘭法，還有很多具體的生活層面。像是啤酒節、演唱會，伊黨多次表態反對；吉打州直接禁售彩票，對華社衝擊特別大；甚至有領袖主張要限制娛樂活動，反對西方文化。對很多華人來說，這些就是在干涉生活方式。而且從治理能力來看，伊黨長期執政的州屬，經濟落後，基建問題嚴重，吉蘭丹的制水問題就困擾了幾十年。這些狀況加深了非穆斯林的印象：伊黨更關心宗教，而不是經濟建設。 第四，是族群關係和政治話語。哈迪阿旺多次發表針對非穆斯林的言論，指責大部分貪腐案件和非穆有關，甚至批評華人“忘恩負義”。這些話在華社聽來，無疑是被當成二等公民。當政治領袖公開這樣講，信任就更加不可能建立起來。這也是為什麼在2022年的全國大選，幾乎百分之九十五以上的華人票全部投給希盟，對伊黨和國盟幾乎“零支持”。比如在伊黨主政的吉蘭丹、登嘉樓、吉打等州，華裔選民對伊黨的「零支持」更是顯著－估計吉打州華人對國盟支持率僅0%，登嘉樓1%，吉蘭丹4%…

大家好，我是李偉康。今天要談的是導致尼泊爾政府倒台的抗議活動。這個國家距離馬來西亞不算太遠，但對很多人來說感覺既熟悉又陌生。熟悉是因為可能你樓下的保安或者工廠的工友是來自這個國家，又或者你也聽説過全世界最高峰珠穆朗瑪峰就在這裡。但是同時你又對這個國家的認知少之又少，甚至在地圖的什麼地方都指不出來。那麼今天就來談談尼泊爾這個國家，和這場讓讓它陷入權力真空，自2008年以來規模最大的一次抗議活動。 在正式進入事件之前，先來一段「科普」。尼泊爾是一個內陸國家，位於南亞，北接中國，南邊和東西三面都與印度接壤。它的面積大約是馬來西亞的三分之一，人口大約三千萬。尼泊爾最著名的地理特色，就是世界最高峰珠穆朗瑪峰就在這裡。宗教上，超過八成的尼泊爾人信奉印度教，佛教徒大約一成左右，其他則是少數派。尼泊爾的經濟並不強大，人均GDP不到馬來西亞的十分之一，大部分收入來自農業、旅遊，還有大量的海外勞工匯款。許多尼泊爾青年都到中東或東亞打工，依靠寄回來的錢養家。這樣的國情，也解釋了為什麼一旦國內政治陷入混亂，年輕世代的不滿會特別強烈。 除了地理和經濟，還必須理解尼泊爾的政治體制。尼泊爾在2008年廢除了延續240年的君主制，成為聯邦民主共和國。這意味著尼泊爾是一個多黨制議會民主國家，國會分為上議院「國民院」和下議院「眾議院」。總統是國家元首，但主要屬於禮儀性角色，實際的行政權力掌握在由眾議院產生的總理手中。問題是，尼泊爾的政黨林立，經常出現聯合政府，導致政局極不穩定。從2008年以來，短短十多年裡已經更換了十四位總理，平均壽命不到一年。政治人物為了權位頻繁跳槽，政黨之間合縱連橫，缺乏穩定的治理。 而這次下台的總理奧利，就是這種政治結構中的典型人物。他所屬的政黨是「尼泊爾共產黨，簡稱尼共。這是一個長期在尼泊爾舉足輕重的左翼政黨。奧利本人是資深政治人物，從2008年民主化以來，已經四度出任總理。他在2022年和主要反對黨「尼泊爾大會黨」組成聯合政府，但這段合作關係並不穩定。事實上，尼共與大會黨是尼泊爾最主要的兩大傳統政黨，輪流執政卻同樣飽受貪腐和效率低下的批評。這也是為什麼這次的群眾運動，並不僅僅針對奧利本人，而是整個政治精英階層都成為眾矢之的（zhòng shǐ zhī dì）。連前總理、現任反對黨大會黨主席也在抗議中遭到圍攻，他的私人住宅也被縱火。這清楚反映出人民已經對所有傳統政治勢力徹底失去耐性。 那麼，事件是怎麼開始的？一開始是由年輕一代的抗議引起，主要是「Gen Z」年輕人，他們對貪污和寡頭政治的不滿，早就累積了很久。9月8日當天，首都加德滿都爆發了大規模抗議，群眾主要是年輕人，他們不顧宵禁走上街頭。警方動用催淚彈和橡膠子彈驅散，甚至傳出實彈射擊，造成至少19人死亡。隨著消息傳出，示威迅速蔓延到其他城市。短短一天之內，整個國家陷入前所未見的混亂。 9月9日，抗議進一步升級。數千名示威者衝入聯邦議會大樓，放火焚燒。首都街頭濃煙滾滾，連機場也一度被迫關閉。就在這樣的壓力下，時任總理奧利在當天下午向總統遞交辭呈，結束了他的第四次執政。當辭職的消息傳出，街頭的抗議者一度歡呼，甚至在議會大樓的牆上寫下「We…

大家好，我是李偉康。今天我們來談一個很多人都心裡有數，但往往說不清楚的問題：為什麼馬來選民對民主行動黨這麼抗拒？你或許會覺得奇怪，行動黨長年以來喊的口號是「馬來西亞人的馬來西亞」，強調多元平等、強調公民權利，可是在很多馬來同胞眼裡，卻變成了一個需要防範甚至抗拒的對象。這到底是怎麼來的？要講清楚這件事情，不能只看今天的新聞片段，而是要把歷史、政策、族群、宗教還有媒體因素，一層一層拆開來看。 在開始之前，我先跟大家解釋什麼是新經濟政策，NEP New Economy Policy？它是在1969年「五一三」事件之後，由當時的政府推出的長期政策，目標有兩個：第一是消除貧窮，第二是重組社會結構，避免經濟活動按種族分工。換句話說，政府覺得如果不給予馬來人更多的經濟保障和優待，社會的種族矛盾只會越來越嚴重。所以NEP裡面包括了大學入學配額、政府採購、股權分配等等，都要給馬來人特別保障。這些政策到今天還深深影響著馬來西亞的政治文化，因為它直接關乎馬來選民的安全感與地位。這個基礎不理解，就沒辦法明白為什麼行動黨會被馬來社群視為一種挑戰。 回到主題。行動黨的歷史是從新加坡人民行動黨在馬來西亞的分支演變而來，從一開始就提出「馬來西亞人的馬來西亞」，也就是所有人都是平等公民。這在理論上聽起來沒錯，可是在當時，主流的政治氛圍是巫統強調「馬來人至上」，要確保憲法第153條賦予的土著特權不被動搖。當行動黨出現的時候，馬來領袖們自然覺得這是一種威脅。1969年的大選，行動黨在華人選民支持下取得大突破，結果就引爆了「五一三事件」。從那一天起，馬來選民心裡就有一個烙印：行動黨代表著華人勢力的壯大，代表著馬來人地位的危險。 接下來，政府推動了新經濟政策，巫統長期執政，把媒體、教育、資源掌握在手裡。行動黨則在反對黨的角落裡，長期跟巫統對立。媒體宣傳裡，行動黨被描繪成「華人沙文主義政黨」，甚至2013年大選之後，《Utusan Malaysia》還用大標題問「華人還要什麼？」這些話其實就是在影射行動黨，說它要挑戰馬來人的主導權。長年的宣傳，讓很多馬來人從小就被灌輸一個印象：行動黨是危險的，是「別有居心」的。 不只是巫統，還有伊斯蘭黨PAS。行動黨和PAS的關係可說是分分合合。90年代他們曾經合作，但因為PAS推動伊斯蘭國的理念，行動黨馬上就退場了。2008年到2015年，行動黨和PAS、還有公正黨再一次合作組成民聯，但最後還是因為伊斯蘭刑事法Hudud的問題鬧翻。這件事情在很多馬來保守派眼裡，成了一個證據：行動黨就是反對伊斯蘭化。等於每一次有宗教議題，行動黨都會被塑造成「阻止伊斯蘭發展」的一方。這種標籤一旦被貼上去，要洗掉就很難了。 到2018年，行動黨跟希望聯盟一起成功執政，這是歷史性的時刻。但22個月之後，希盟就垮臺了，原因之一就是有人煽動「馬來政權被行動黨控制」的恐懼。哪怕事實上，行動黨在內閣裡只拿了幾個部長職位，完全談不上主導，可是這個「被華人控制」的敘事卻很有效。到了2022年，希盟和巫統一起組成團結政府，這本來是一個突破，可是基層的巫統支持者，很多人還是覺得難以接受。他們心裡的疙瘩不是短時間就能化解的。…

大家好，我是李偉康。今天我要談一件非常丟臉，也讓很多人憤怒的事情。馬來西亞羽球殘奧金牌得主謝儮好，在社交媒體上公開求助，控訴自己在去年巴黎帕奧會奪金之後，被大馬帕奧理事會玩弄、拖延、甚至被威脅。說白了，就是一個本該被視為國家英雄的人，卻被當成麻煩人物來羞辱。這不是個別事件，而是我們國家體育治理、價值觀崩壞的一面鏡子。 在進入細節之前，先和大家說一說什麼是 國家運動獎勵計劃？SHAKAM（Skim Hadiah Kemenangan Sukan）是馬來西亞的全國運動獎勵計劃，用來獎勵在奧運會、殘奧會、英聯邦運動會、東南亞運動會等國際賽事中奪牌的運動員。金牌得主可獲 RM1,000,000，銀牌 RM300,000，銅牌 RM100,000。。這是政府的承諾，也是國家對運動員血汗的一種回報。這裡要強調，這筆錢是政府直接撥款，和任何贊助商沒有關係。換句話說，這是一份來自國家的承諾。 那麼問題來了，謝儮好已經確定領到來自…

大家好，我是李偉康。今天我要和大家談一個沉重的課題。馬來西亞沙巴州在過去一週發生了近百宗土崩、山洪和道路坍塌事件，至少有十三人罹難，其中七名是小孩。這是沙巴三十年來最嚴重的一場風災，對許多人來說，這不只是新聞，而是活生生的悲劇。 在進入事件細節之前，先來一段科普。很多人可能常聽到「土崩」這個詞，但到底什麼是土崩？簡單來說，土崩就是大量的土石因為重力而往下滑動，通常發生在大雨過後，因為土壤被水浸透，失去了穩定性，就像一塊濕透的蛋糕，一推就垮掉。土崩和洪水不同，洪水是水淹過來，還能看到水位上升，讓人及早逃生；可是土崩往往是在幾秒鐘之內發生，土石連同樹木、房子瞬間被吞沒，根本沒有時間反應。這就是為什麼土崩的致命性特別高，也是為什麼我們必須提高防災意識。 回到這次的悲劇。第一宗死亡案例發生在上星期五，一名高齡九十七歲的老人，被活埋在自家倒塌的房子裡。這已經夠令人心痛，但接下來幾天，死訊一宗接著一宗。到了星期一，最令人震撼的消息傳來：在亞庇郊外，一個家庭整整七名成員遇難，當中有四個孩子，年齡只有兩歲到九歲。他們的家在土崩中被完全掩埋，救難人員掘出來時，已經無法挽回。 同一天，在巴巴縣的村莊，一位三十四歲的母親和她兩個孩子，也在土崩中罹難。還有另一個家庭，一名三十八歲的婦女和她十一歲的兒子，被土崩活埋。這些數字聽起來冷冰冰，但背後卻是一個又一個破碎的家庭。想像一下，平常我們在家避雨，覺得外面風雨再大，屋裡總是安全的，可是對他們來說，家卻成了墳墓。這種恐懼，這種絕望，是我們難以想像的。 沙巴居民其實對水災早已習以為常。每年大雨，多少區域被淹，居民早就懂得把家具抬高、把重要文件放在塑膠袋裡，然後默默等待水退。但這一次不同，這不是單純的水災，而是土崩接二連三發生。有人說，淹水我們還能忍，但一想到隨時可能被埋在土石之下，真的很恐怖。 那麼，為什麼沙巴會出現這麼多土崩？氣候專家（Darrel Webber）指出，除了氣候變遷帶來極端天氣之外，另一個原因就是過度發展。山坡被開發、森林被砍伐，本來可以吸水、固定土壤的自然屏障消失了。當暴雨來臨，土壤無法承受，只能往下滑。換句話說，這場悲劇不只是天災，也是人禍。 其實沙巴對極端天氣並不陌生。1996 年的格雷格風災當年在根地咬，一場熱帶風暴引發洪水，超過兩百人喪生，整條河岸的村子被沖走。這次十三人喪命雖然數字上沒有當年大，但在土崩的數量和分布範圍上，卻是前所未有的。這意味著，氣候模式正在改變，而我們的基建和城市規劃，根本沒有跟上這個變化。 首長哈芝芝已經宣布取消今年的馬來西亞日慶典，把資源全部投入救災。首相安華也撥出一千萬令吉作為緊急援助。…

大家好，我是李偉康。今天是9月17日星期三，大家都回到工作崗位了吧。 今天要跟大家談的，是國盟裡面最近一個月來的「內部矛盾升溫」事件。PAS、土團黨、還有民政黨，這三個國盟成員黨，在公開場合裡互相放話、互相質疑，甚至在大會上點名批評。這樣的畫面，其實在過去幾年國盟的運作裡是比較少見的，因為他們對外一向是強調「團結」「穩定」，但現在矛盾浮上台面，難免讓人懷疑：這個反對黨大聯盟，在下屆大選之前，能不能保持住一個整體的形象？ 我們先把事件的來龍去脈整理一下。在剛結束的伊黨全國大會上，他們沒有把火力放在團結政府上，而是罕見槍頭對內，比如在檳城的代表直接開火，要求撤換檳州國盟主席，也就是民政黨主席劉華才。有人甚至用「擁有法拉利卻不會駕駛的人」來形容他。這樣的比喻，在政治語言裡已經是很不客氣了。劉華才當然也不甘示弱，他馬上反擊，強調雖然民政在檳州零席次，但也積極發聲監督州政府，而且在2023年的檳州選舉裡，民政的配合讓伊黨贏下了七個州議席。換句話說，他是在提醒盟友：不要看不起我民政，沒有我，你們也未必有今天的成績。 可是伊黨的年輕一代代表似乎完全不買帳。檳州伊青團副團長就直接點名，說伊黨的非穆斯林支援者團隊敢於上陣多元選區，相比之下，民政黨卻連馬來多數的Bayan Lepas都守不住，最後輸了一千多票。他甚至說，如果當初讓伊黨的人上，結果會不一樣。這種說法，等於是公開把劉華才的選戰表現，貼上「失敗者」的標籤。伊黨基層對民政的輕視，已經不是私下的聲音，而是擺到檯面來講。 這是第一個矛盾。它透露出來的，其實是國盟內部對資源分配、誰來上陣的長期不滿。因為伊黨基層覺得自己有實力，為什麼要把選區讓給民政？而民政則覺得，沒有自己這種「多元象徵」，國盟很難說服華人、印度人選民。兩方都有理，但矛盾就卡在這裡。 接下來是第二個焦點：誰來領導國盟、誰是首相人選。九月七號，土團黨在沒有跟盟友商量的情況下，逕自通過決議，推舉慕尤丁為第16屆大選的首相人選。這個動作，馬上引來伊黨的不滿。吉打州務大臣沙努西直接講，重大決策要大家一起討論，不能單方面宣布。這其實就是在敲打土團：你別忘了，我伊黨才是國盟裡面議席最多的黨。 到了伊黨自己的大會，青年團甚至正式提案，要由伊黨來接掌國盟領導權，並且推舉自己的首相人選。這個動議還獲得全體代表一致通過。伊黨的长老协商理事会主席哈欣更是公開支持，說現在正是伊黨帶領國盟的時候。這番話，把矛盾放到最高點。因為它挑戰了國盟原本的默契：首相人選由土團的慕尤丁來代表。換句話說，伊黨不再願意扮演二號，而是要當老大。 第三個分歧，就是競選標誌和策略。伊黨認為，下屆大選，國盟應該用他們的月亮旗，因為在吉蘭丹、登嘉樓這些地方，月亮旗一出場，選票就回來，屢試不爽。他們主張至少在四個伊黨執政州，應該全面掛月亮旗。可是慕尤丁的回應是：最好統一用國盟的旗幟，因為要節省成本、維護形象，不要各自為政。這又是一個沒有共識的地方。到底要打「綠色伊斯蘭黨」的牌，還是要打「藍綠合一的國盟」？這背後反映的，是誰想要凸顯自己，誰願意犧牲一點，去成全大聯盟的形象。 除了這三個層面，還有一些枝節。比如土團黨自己也內鬥，有人發起簽名運動，要逼宮慕尤丁。這件事雖然最後平息了，但土團的弱勢，也讓伊黨看到了機會。另一方面，民政黨主席劉華才，這陣子成了「夾心餅乾」。被伊黨公開抨擊，他雖然呼籲團結，但民政在國盟裡的弱勢地位，幾乎是被攤在陽光下，讓所有人看見。…

大家好，我是李偉康。今天我們來談 TikTok。這個應用程序相信大家都對它不陌生，雖然沒有在用它，但是多多少少你也聽過抖音，直播帶貨。那麼從 Facebook 到 TikTok ，這場轉變意味著什麼？它又會怎麼影響馬來西亞未來的政治格局？ 先讓我們回到 2008至2018年。那十年間，希盟能夠突破國陣的壟斷，靠的不只是街頭運動和改革口號，而是社交媒體，特別是 Facebook。那時候，主流媒體幾乎完全被政府控制，反對黨的聲音很難進入電視台或報紙。但 Facebook…

你有沒有試過被老師抓到作弊？那種無地自容，很想鑽進洞裡面的羞恥感。通常一個學生被揭穿抄答案，第一反應不是辯解，而是低頭認錯。因為你知道，錯了就是錯了。但如果作弊的，不是一個學生，而是一個國家？而且這個國家被抓包以後，還要拗、還要嘴硬、還要說「老師誤會了」。那已經不是丟臉，而是可恥。今天，我要談的，是馬來西亞在國際體育舞台上，撒的一個謊——一個被FIFA揭穿的、以國家名義包裝的謊。 這件事的表面大家都知道：七名來自阿根廷、西班牙、巴西、荷蘭的外國球員，被馬來西亞足總與內政部包裝成“馬來西亞人”，替國家隊出賽。FIFA調查後，發現他們的祖父母根本不是馬來西亞人，出生證明全是外國文件。馬來西亞的國民登記局承認，沒拿到原始手寫紀錄，只是根據“外國副本”發出生證。這在國際法裡就是造假。結果，FIFA罰我們一百九十萬令吉，七名球員被禁賽一年。這件事不只是罰錢而已，而是讓全世界知道—馬來西亞在為了贏球撒謊。 但你要問，為什麼？為什麼他們要這樣做？ 這不是單純的技術錯誤，也不是偶然。這是一場「設計好的榮耀幻覺」。在過去幾年，馬來西亞足球不斷被批評戰績低迷、人才流失。Harimau Malaya每次出賽，球迷都在罵。政府需要一個“勝利”的故事。尤其在政治動盪的時代，體育成績最容易被包裝成“民族自信”的象徵。換句話說——他們想要快速成功，用“外來的腳”踢出“馬來西亞的榮耀”。 這是一場精心設計的“政績工程”。政府希望藉著國家隊的成績，轉移國內的焦慮，轉移對經濟、補貼、教育、治安的不滿。你有沒有發現？每次Harimau Malaya贏球，社交媒體就充滿「Malaysia boleh！」、「團結萬歲！」這些口號。政治人物就在旁邊拍照、剪綵、喊口號。這是形象投資。只是這次，他們為了營造那個“勝利的畫面”，選擇了造假。 而足總也不是傻子。每有歸化球員加入，贊助商就多一個理由投錢。廣告曝光、轉播權、贊助金，全都連動。當你拿到更多贊助，整個組織就能說：「看，我們讓馬來西亞足球重生了！」可是那個重生，不是靠基層培育，不是靠青訓體系，而是靠偽造文件換來的假英雄。 這裡頭，最令人心寒的，是國家的角色。國民登記局、內政部、足總、部長，一層接一層地配合造假。NRD明知道沒有原始紀錄，還是簽發“馬來西亞出生證明”；內政部明知道這些球員從未在馬來西亞居住十年，還是批准他們成為公民；足總更進一步，用這些假文件向FIFA報名。你看，這已經不是單一部門的疏忽，而是一整個系統在說謊。…

大家好，我是李偉康。今天要談的，是土團黨全國代表大會上那場引發軒然大波的內鬥場景。現場的混亂、台上的尷尬、背後的權力角力，全部交織成一齣大馬政壇的經典戲碼。表面上只是幾句口號、幾聲吶喊，但深層反映出土團黨在「誰能代表馬來人、誰能出任下屆首相人選」這個核心問題上的嚴重分裂。 在深入細節之前，先來一段公民科普。什麼是政黨大會？在馬來西亞，各政黨每年或每隔幾年都會召開一次全國代表大會，這可以說是一個組織的最高權力機構，這不只是檢討工作、表決提案的場合，更是檯面下權力角逐最集中的時刻。大會上的演講、肢體語言，甚至是誰陪誰走進會場，都可能成為觀察政治勢力版圖的關鍵。土團黨雖然在國會席位上不如巫統龐大，巫統現有26席，土團黨則有25席，但因為它曾經執政過，還握有不少馬來選票基盤，黨內誰能脫穎而出，往往會牽動全國政局。 這次大會，最吸睛的一幕，就是韓查高調宣稱自己是慕尤丁的「頭號支持者」，還在閉幕時衝上台去摟住這位黨主席。要知道，慕尤丁素來以冷靜、拘謹著稱，他並不是一個喜歡肢體接觸的政治人物。結果當眾被韓查一把抱住，他那雙手半懸半放，明顯有點不知所措。觀眾看在眼裡，就見到一種強烈的對比：一個急於表忠心的副手，和一個被動接受的主席。有人說這反映韓查的真誠，但更多人覺得這是一種過度表演，而且演的有點過火了。 這背後，是一場蓄積已久的權力爭奪。據悉，早在大會之前，一名來自檳城的土團黨國會議員，就已經四處遊說區部領袖，收集支持信或法定宣誓書，試圖推動所謂的「領導層過渡」，讓慕尤丁轉為顧問，而由韓查接棒成為首相候選人。據說簽署的區部領袖數字從92到130不等，這個消息早就成了黨內「公開的秘密」。 然而，計劃在大會上徹底曝光。當慕尤丁在台上發表演說時，場下爆發了喧鬧，有人高喊「阿爸下台」，也有人喊「支持阿爸」。畫面傳開後，簡直成為土團黨的公關災難。慕尤丁後來雖然淡淡地說，自己在台上聽不清楚，但私下卻形容這場面「非常丟臉」。對一個自詡為「馬來人保護者」的政黨來說，大會上竟出現如此分裂，對外形象是一次重擊。 那麼，這場「政變未遂」為什麼會失敗？首先，韓查雖然有部分區部領袖支持，但缺乏一個能夠掌控全盤的策略。靠幾封信、幾張宣誓書，就要撼動一個經歷過半世紀政治風浪、曾經叛變納吉、又當過首相的老將，未免過於天真。其次，關鍵人物阿茲敏在這次站穩了慕尤丁一邊。觀察當天的肢體語言，當慕尤丁抵達會場時，是阿茲敏陪同他走上電梯，而韓查只能陪伴慕尤丁的夫人。這個畫面足以顯示，黨內的「二號人物」已經被邊緣化。 阿茲敏的理由也很簡單：2024年大會已經授權慕尤丁領導土團黨出戰大選，現在強行換人，等於否定代表大會的決議。他對身邊人說，這樣的中途交棒只會削弱政黨凝聚力。這番話，不僅是政治論述，更是他押注在慕尤丁身上的表態。 不過，韓查並非毫無底氣。他在國會身為在野黨領袖，手握話語權，又與伊斯蘭黨高層交好，經常靠著爽朗親和的作風，拉近與回教黨議員的距離。這讓他在馬來草根票源中，確實有一定號召力。大會上站出來喊「慕尤丁下台」的三名區部領袖，就分別來自霹靂、森美蘭和柔佛，他們就是韓查派系的縮影。 而整場風波最戲劇性的地方，是原本想要推倒慕尤丁，反而變成了「逼宮失敗」的反效果。慕尤丁雖然年事已高，歷經官司和健康問題，但這次卻意外地被塑造成「受攻擊仍然堅持」的領袖形象。他最近積極下基層，氣色恢復，也展現「領軍出征」的決心。土團黨許多代表因此反而覺得，這個時候換人只會自亂陣腳。 從更宏觀的角度來看，這場土團黨的內鬥，反映了馬來西亞政黨普遍的「接班焦慮」。無論是巫統、行動黨、公正黨，甚至民政黨，幾乎每一個政黨都曾出現類似場景——年長領袖想要延續影響力，而後輩則急著上位。最典型的例子，就是安華與拉菲茲、努魯之間的矛盾。這不是單一政黨的問題，而是整個政治文化裡，缺乏清晰透明的接班制度，導致權力轉移總是充滿陰謀與內耗。…

大家好，我是李偉康。今天要跟大家聊一個重量級新聞，前首相依斯邁沙比里，還有他的前政治秘書莫哈末安努亞，他們正式放棄抗辯，允許反貪會充公將近1億7000萬令吉的現金和金條。這個數字有多大？上一個影片我調侃過，你清明節時燒得可能都沒有他家裡的多。 簡單來講，這筆錢可以蓋一所大學，或者支付一整年幾所醫院的運營經費。可是現在，它就被當成「涉貪資金」處理掉。 我們來看細節。反貪會在今年2月，突擊搜查依斯邁身邊人的住所和辦公室，結果搜出現金和金條，總額大約1億7000萬令吉。裡面有馬幣1477萬、新幣613萬、美金146萬、瑞士法郎300萬、歐元1216萬、日元3億6300萬、還有阿聯酋迪拉姆三千多萬。這個幣種之多，簡直像外匯交易商的金庫。更誇張的是，還搜出16公斤金條，市值700萬令吉。這種場景，聽起來是不是很像新聞裡常說的「黑金保險庫」？ 大家都很想知道，這些錢到底怎麼來的？反貪會的立場很清楚：這些資金來路不明，依斯邁也無法提供合理解釋，根據《反貪會法令》第41條，可以直接申請充公。大家要注意，這種程序不是刑事審訊，而是民事充公。意思是，檢方不需要證明你「超越合理懷疑」有罪，只要證明資金來源說不通，法庭就可以判決充公。這就是為什麼很多政治人物或商人，面對這種案子時，往往選擇放棄抗辯。因為你要怎麼證明這些錢是真的正當收入？ 這次依斯邁和前秘書，就是在8月28日透過律師來信，告訴法庭他們不抗辯。法官就順勢下令刊登第三方通告。簡單來說，如果你自認那堆錢是你的，你10月1日之前可以來主張。不過，老實講，誰敢？到時候沒有第三方出現，這筆錢就會歸政府。 那為什麼要放棄抗辯？我剛才簡單講了一個理由，現在我再深入一點。第一，證據太明顯。錢就在那裡，被搜出來的時候還有金條，你要怎麼辯？說是存款？說是投資？還是朋友寄放？這些理由根本站不住腳。繼續抗辯不但勝算低，還會引火上身，因為檢方可能會逼你交代更多細節，到時候把水攪得更混。放棄抗辯，等於承認這場仗打不贏。 第二，政治現實。依斯邁已經不在巫統的核心圈，也不是現任首相。他要是硬撐著打官司，每一次過堂都會被媒體大肆報導，新聞一出，他和政黨的形象就再受一次打擊。這樣拖下去，對他來說是政治自殺。不如直接讓錢沒收，換取低調收場。這是一種「割肉保命」的選擇。 第三，避免牽連更大範圍。這筆錢的數量太大，不可能是單純存款。背後很可能涉及金主、財團、甚至政黨資金。如果繼續打官司，檢方一定會查資金流向，到時候不是依斯邁一個人的事，而是牽一髮動全身。那會動搖的，是整個政治網絡。為了避免雪崩式效應，他選擇放棄抗辯，等於用錢把洞口堵住。 但大家最想問的問題還是：依斯邁會不會被提控？這裡要跟大家解釋一個關鍵差別。現在的程序是資產充公，不是刑事提控。換句話說，依斯邁現在「只是錢沒了」，人還沒事。刑事提控需要更強的證據，要能證明這筆錢確實來自貪污或洗錢。如果反貪會後續能找到鐵證，比如收據、轉帳記錄、或證人指控，那麼依斯邁還是有可能上法庭，面對刑事指控的。但如果查不到，或者政治上沒有這個決心，那就可能停在充公階段。 這裡就出現另一個爭議：是不是等於「用錢換免責」？馬來西亞的民眾其實對這種操作很熟悉。過去納吉案、扎希案，大家都看到，政治人物的案件往往有一個「軟著陸」的處理方式。錢被拿走，案子就收掉，人繼續逍遙法外。這會帶來一個很大的問題，就是司法公信力被侵蝕。老百姓會問：為什麼我們普通人偷個麵包就要坐牢，政治人物幾億幾億的錢被抓到，只要錢吐出來就沒事？…